10 Wawasan Teratas dari "Ilmu Kehidupan Berarti" tahun 2015

Does Science Argue for or against God? (Juni 2019).

Anonim
Temuan yang paling mengejutkan, provokatif, dan menginspirasi yang diterbitkan tahun lalu.

Lebih dari satu dekade setelah Lebih Baikpertama mulai melaporkan tentang ilmu welas asih, kemurahan hati, kebahagiaan - apa yang kita sebut "ilmu kehidupan yang bermakna" - penelitian di bidang kita memperoleh nuansa dan kecanggihan yang semakin banyak. Studi baru membangun dan bahkan menafsirkan ulang temuan dari tahun-tahun sebelumnya, terutama karena penulis mereka menggunakan metode yang lebih tepat, dengan kumpulan data yang lebih besar dan lebih luas, dan mempertimbangkan faktor tambahan untuk menjelaskan hasil sebelumnya.

Nuansa ini jelas tercermin di tahun ini daftar Top 10 Wawasan kami dari Ilmu Kehidupan yang Bermakna - daftar keempat yang disusun oleh Greater Goodeditor. Memang, banyak dari entri tahun ini dapat digambarkan sebagai "Ya, tapi" wawasan: Ya, seperti temuan sebelumnya menunjukkan, menjadi kaya tampaknya membuat orang kurang dermawan, tetapihanya ketika mereka tinggal di tempat-tempat dengan ketidaksetaraan tinggi..Ya, mengejar kebahagiaan membuat Anda tidak bahagia, tetapihanya jika Anda hidup dalam budaya individualistis. Ya, orang Amerika kurang bahagia daripada biasanya, tapihanya jika mereka sudah berumur di atas 30 tahun. Peringatan dan kualifikasi berlimpah.

Dan ini bukan hanya tanda-tanda pemisahan rambut akademis. Sebaliknya, mereka menunjukkan bahwa para peneliti mempertajam pemahaman mereka tentang penyebab sebenarnya, konsekuensi, dan keadaan saat ini manusia 'kesejahteraan sosial dan emosional. Dan itu, pada gilirannya, berarti bahwa Greater Goodmampu melaporkan implikasi praktis dan aplikasi potensial dari penelitian ini dengan keyakinan dan detail yang lebih besar daripada sebelumnya.

Untuk melakukan itu, tentu saja, kita mengandalkan kepercayaan otak dari beberapa pemandu dan penasihat yang sangat baik. Selain staf dan fakultas kami di Pusat Sains Good Science di Berkeley, kami mengumpulkan lebih dari 150 ahli dari luar di bidang kami, meminta mereka mengidentifikasi temuan-temuan dari 2015 yang mereka anggap paling baru, provokatif, mendalam, dan (berpotensi) bertahan lama. dari ilmu kehidupan yang bermakna. Dari jumlah nominasi yang kami terima, itu menantang untuk mengurangi daftar ke 10, seperti biasanya. Tapi setelah banyak diskusi dan debat, ini adalah pilihan utama kami.

Mengalami kekaguman membuat kami, baik, mengagumkan.

Sebelum tahun ini, hanya ada beberapa penelitian yang pernah diterbitkan tentang pengalaman kagum. Itu adalah salah satu dari rasa terima kasih dan kebahagiaan emosi sebelumnya — itu telah diabaikan sebagai sebuah topik yang layak mendapat perhatian ilmiah yang serius.

Itu mulai berubah secara besar-besaran tahun ini. Beberapa penelitian yang diterbitkan pada tahun 2015 menunjukkan beberapa manfaat mendalam, yang sebelumnya diabaikan terkait dengan kekaguman, yang didefinisikan oleh para peneliti sebagai perasaan seperti kita berada di hadapan sesuatu yang lebih besar dari diri kita sendiri - baik itu keajaiban alam, karya seni, atau prestasi athleticism or altruism — yang menentang pemahaman kita tentang dunia dan membuat kita merasa seperti kita hanyalah satu bagian kecil dari alam semesta yang luas dan saling berhubungan.

Dua penelitian khususnya menonjol. Sebuah makalah yang diterbitkan pada bulan April dalam jurnal Emositerkait kekaguman terhadap manfaat kesehatan khusus. Para peneliti menemukan bahwa orang yang mengalami tingkat emosi positif yang tinggi secara umum memiliki tingkat yang lebih rendah dalam tubuh mereka dari sitokin pro-inflamasi, yang merupakan protein yang terkait dengan diabetes tipe-2, penyakit jantung, Alzheimer, depresi, dan masalah kesehatan lainnya.

Analisis lebih dekat dari hasil mengungkapkan bahwa kekaguman adalah emosi yang sangat terkait dengan kadar sitokin yang lebih rendah dan dengan demikian kesehatan yang lebih baik. Faktanya, semakin sering partisipan melaporkan rasa kagum, semakin rendah kadar sitokin mereka.

Sebuah penelitian terpisah, yang diterbitkan pada bulan Juni di Jurnal Psikologi Kepribadian dan Sosial,menunjukkan bahwa kekaguman mungkin tidak hanya meningkatkan kesehatan tetapi juga membuat kita lebih baik dan membantu orang lain. Di salah satu bagian penelitian, para peserta melihat ke arah pohon eukaliptus yang menjulang tinggi, yang menimbulkan perasaan kagum, atau menatap bangunan besar. Ketika seorang pejalan kaki (yang benar-benar bekerja dengan para peneliti) "secara tidak sengaja" menjatuhkan beberapa pena di depan mereka, orang-orang yang telah melihat pohon secara signifikan lebih mungkin untuk membantu mengambil pena.

Kedua studi tersebut dilakukan oleh tim yang mencakup Direktur Besar Pusat Ilmu Pengetahuan Baik Dacher Keltner, yang telah menjadi pelopor dalam studi tentang kekaguman. Saat ladang tersebut lepas landas dan menarik lebih banyak minat dari para ilmuwan lain, kemungkinan penemuan baru akan membuat daftar ini di masa depan.

Sinisme dapat merusak dompet Anda.

Jangan terlalu percaya. Perhatikan punggungmu. Anda tidak boleh terlalu berhati-hati. Itulah cara untuk maju dalam hidup, kan?

Sebuah makalah yang diterbitkan pada bulan Mei di Jurnal Kepribadian dan Psikologi Sosialmelemparkan beberapa keraguan pada mentalitas itu.

Dalam analisis lebih dari 68.000 Orang Amerika dan Eropa selama sembilan tahun, para peneliti di University of Cologne di Jerman menemukan bahwa sinisme bukanlah jalan menuju kesuksesan finansial. Jika Anda khawatir mempercayai orang lain, khawatir tentang dimanfaatkan, dan melihat orang lain tertarik pada diri sendiri dan menipu, Anda cenderung memiliki penghasilan yang lebih rendah sekarang (dan di masa depan) daripada orang-orang dengan pandangan manusia yang lebih cerah.

Hanya ada satu pengecualian: Sinisme kurang secara finansial merugikan di negara-negara di mana tampaknya dibenarkan - di mana tingkat pembunuhan tinggi, tingkat pemberian rendah, dan lebih banyak orang melihat satu sama lain sebagai egois dan pemangsa. Di beberapa negara, orang yang sinis benar-benar mendapatkan sedikit lebih banyak uang.

"Individu yang sinis cenderung tidak memiliki kemampuan (atau kemauan) untuk bergantung pada orang lain," para peneliti menjelaskan. Itu mungkin berguna di daerah-daerah yang paling kasar di dunia, tetapi tidak begitu membantu dalam masyarakat yang beradab, di mana mereka kehilangan kesempatan berharga yang dicapai dengan meminta bantuan, membuat kompromi, dan berkolaborasi.

Dengan kata lain, jika Anda sinis di antara orang-orang yang akan senang untuk menawarkan bantuan dan dukungan, pada dasarnya Anda menembak diri sendiri di kaki - alasan yang baik untuk menaruh sedikit kepercayaan pada kemanusiaan.

Kita dapat menjembatani perbedaan politik dengan menarik moral pihak lain nilai-nilai.

Perdebatan politik Amerika tampaknya dibentuk oleh pihak yang tidak mau atau tidak dapat menemukan titik temu. Para partisan kadang-kadang merasakan frustrasi yang kuat bahwa pihak lain tidak akan membeli sudut pandang mereka (yang jelas benar). Namun, penelitian oleh Jonathan Haidt, Joshua Greene, dan lain-lain telah menyarankan bahwa kita sering gagal untuk mengenali bagaimana sistem moral membentuk divisi politik, dan bahwa ketidaktahuan ini dapat menjelaskan kerasnya iklim politik saat ini.

Dalam sebuah penelitian yang diterbitkan bulan ini di Buletin Kepribadian dan Psikologi Sosial , Matthew Feinberg dan Robb Willer berhipotesis bahwa pendukung politik membuat argumen yang didasarkan pada moralitas mereka sendiri, bukan nilai-nilai yang ingin mereka bujuk — yang digambarkan oleh para peneliti sebagai "celah empati moral."Mereka juga bertanya-tanya apakah argumen yang menarik nilai-nilai moral dari mereka yang ditargetkan untuk persuasi akan lebih efektif.

Untuk menguji asumsi-asumsi ini, mereka menjalankan enam studi. Dua yang pertama meminta 93 peserta untuk menulis esai yang mencoba membujuk pihak lain - hasil yang benar-benar mengkonfirmasi hipotesis bahwa baik kaum liberal dan konservatif cenderung menulis dari landasan moral mereka sendiri tanpa, tampaknya, mempertimbangkan moralitas lawan-lawan mereka.

Empat studi berikutnya menguji gagasan bahwa membingkai kembali argumen politik dalam istilah moral pihak lain akan terbukti lebih persuasif. Dalam studi ketiga, misalnya, Feinberg dan Willer mempresentasikan 288 peserta dengan argumen yang mendukung perawatan kesehatan universal yang menyerukan baik nilai keadilan (yaitu, perawatan kesehatan adalah hak untuk semua) atau nilai kemurnian (yaitu, orang sakit menjijikkan dan oleh karena itu kita perlu mengurangi penyakit). Penelitian ini dan yang serupa benar-benar menegaskan bahwa berdebat dari landasan moral membuat perbedaan: Konservatif yang mendengar argumen kemurnian bagi Obamacare menjadi lebih ramah terhadapnya.

Selain membangun lebih banyak hubungan antara moralitas dan politik, makalah ini mengungkapkan pada tingkat empiris bahwa upaya untuk menjembatani kesenjangan empati moral dapat membuahkan hasil dalam persuasi. "Moralitas berkontribusi pada polarisasi politik karena keyakinan moral menyebabkan individu untuk mengambil sikap absolut dan menolak untuk berkompromi," para penulis menyimpulkan. "Penelitian kami menyajikan sarana untuk persuasi politik yang, daripada menantang nilai-nilai moral seseorang, menggabungkan mereka ke dalam argumen." (Atau, mungkin, advokat perlu secara langsung mengatasi moralitas lawan, bukannya mengabaikan pentingnya untuk posisi politik mereka atau pertengkaran seputar kebijakan tertentu.)

Apakah argumen moral akan efektif pada setiap masalah politik yang sangat bermuatan-misalnya, dapatkah mereka meyakinkan Bernie Sanders bahwa pajak tetap adalah kebijakan fiskal yang adil dan sehat? Atau, kekhawatiran yang lebih besar terhadap orang-orang yang kecewa oleh sentimen anti-imigran di Amerika Serikat, bisakah mereka membujuk Donald Trump untuk menyambut orang-orang ke AS yang tidak terlihat seperti dia? Mungkin tidak. Tetapi mereka mungkin cukup mempengaruhi pendukungnya untuk membuat perbedaan. Tidak peduli apa, itu layak waktu untuk mencoba menempatkan diri di sepatu lawan politik.

Ketimpangan-bukan kekayaan-adalah musuh kemurahan hati.

Beberapa Lebih Baikpaling artikel populer dan provokatif selama beberapa tahun terakhir telah melaporkan pada penelitian baru yang menunjukkan bahwa orang-orang dengan status sosial ekonomi yang lebih tinggi kurang dermawan, kurang kasih sayang, dan kurang empatik daripada yang lain.

Tapi tahun ini, sebuah studi baru menawarkan perubahan yang signifikan: The penelitian sebelumnya, tampaknya, mungkin telah menceritakan hanya sebagian dari sebuah cerita yang penting dan tepat waktu.

Menurut studi baru, diterbitkan online pada bulan November di Prosiding National Academy of Sciences (PNAS) , orang berpenghasilan tinggi kurang dermawan-tapi hanyaketika mereka tinggal di tempat yang memiliki tingkat ketidaksetaraan tinggi. Ketika kesenjangan antara kaya dan miskin rendah, orang kaya mungkin sebenarnya lebih murah hati.

Kesimpulan tersebut didasarkan pada data dari survei nasional besar terhadap warga Amerika Serikat yang menemukan bahwa di negara-negara dengan ketidaksetaraan yang lebih besar, orang-orang dengan pendapatan yang lebih tinggi adalah kurang bersedia untuk berbagi hadiah dengan orang asing, tetapi di negara-negara dengan ketidaksetaraan rendah, mereka lebih bersedia. Percobaan berikutnya - di mana para peneliti mengatakan kepada orang-orang bahwa negara mereka memiliki ketidaksetaraan tinggi atau rendah - menyarankan bahwa orang kaya menjadi lebih egois hanya ketika mereka percaya bahwa mereka hidup di tengah-tengah ketidaksetaraan besar. Para peneliti berspekulasi itu karena ketidaksetaraan besar mendorong orang kaya untuk meyakinkan diri bahwa mereka benar-benar layak mendapatkan nasib baik mereka dan karenanya tidak perlu membaginya.

Temuan-temuan itu menggemakan hasil dari studi baru lainnya, yang diterbitkan pada bulan Oktober di Alam , di mana para peneliti membuat distribusi sumber daya yang tidak merata di antara anggota kelompok. Anggota yang lebih kaya cenderung tidak mau bekerja sama ketika ketidakadilan terlihat; ketika mereka tidak terlihat, orang kaya tidak kurang kooperatif.

Jadi mengapa penelitian sebelumnya menunjukkan bahwa orang kaya itu benar-benar lebih egois? Satu penjelasan yang mungkin: Banyak dari studi sebelumnya yang dilakukan di California, negara dengan beberapa ketidaksetaraan tertinggi di negara ini.

Menurut penulis studi PNAS ,temuan mereka tidak bertentangan dengan sebelumnya. penelitian sebanyak menawarkan peringatan untuk itu. Terlebih lagi, kata rekan penulis studi Robb Willer dari Stanford University, pekerjaan mereka menawarkan lebih banyak resep yang ditargetkan untuk kebijakan publik.

"Jika Anda khawatir tentang hubungan antara pendapatan dan kemurahan hati," katanya, "salah satu cara untuk menangkal yaitu mengadopsi kebijakan yang mempromosikan kesetaraan. "

Mengejar kebahagiaan membuat Anda tidak bahagia — tetapi hanya jika Anda hidup dalam budaya individualistik.

Orang Amerika ingin bahagia. Tetapi beberapa penelitian baru-baru ini telah menemukan sebuah paradoks: Mengejar kebahagiaan cenderung membuat individu Amerika tidak bahagia.

Sebuah studi baru memberi sedikit terang pada kontradiksi Amerika yang aneh ini, menunjukkan bahwa hubungan antara mengejar kebahagiaan dan penurunan kesejahteraan, jauh dari menjadi universal, mungkin benar-benar menjadi produk budaya individualistik kita.

Brett Ford, dari University of California, Berkeley, bekerja sama dengan peneliti dari seluruh dunia untuk melihat pengejaran kebahagiaan di empat lokasi budaya yang berbeda: Amerika Serikat, Jerman, Rusia, dan Asia Timur. Mahasiswa perguruan tinggi yang tinggal di setiap lokasi menjawab kuesioner yang mengukur kesejahteraan psikologis dan fisik mereka, motivasi mereka untuk mengejar kebahagiaan, dan sejauh mana mereka memandang kebahagiaan dalam istilah sosial - yang berarti bahwa, bagi mereka, kebahagiaan dikaitkan dengan keterlibatan sosial dan membantu orang lain

Ford dan rekan kemudian menganalisis data untuk mencari tahu bagaimana faktor-faktor ini berinteraksi satu sama lain dalam pengaturan budaya yang berbeda. Hasilnya, yang diterbitkan dalam Jurnal Psikologi Eksperimental , menunjukkan bahwa mengejar kebahagiaan memang menyebabkan kurang kesejahteraan bagi orang Amerika, sebuah temuan yang mereplikasi studi sebelumnya. Ini tidak terjadi di tempat lain di dunia.

Dampak budaya pada pengejaran kebahagiaan tampaknya terkait dengan cara budaya yang berbeda melihat kebahagiaan, kata Ford. Di Rusia dan Asia Timur, peserta penelitian terbukti sangat menyamakan kebahagiaan dengan hubungan sosial - sesuatu yang dikatakan Ford sejalan dengan budaya mereka yang lebih "kolektivis," atau berorientasi kelompok. Di Jerman dan Amerika Serikat hal ini tidak terjadi, mungkin akibat dari orientasi “individualistik" mereka.

Ini menunjukkan bahwa dalam budaya kolektivis, orang mencari solusi sosial untuk menjadi lebih bahagia, kata Ford. Karena ikatan sosial merupakan prediktor kesejahteraan yang terkenal, ini mungkin menjelaskan mengapa para pengejar kebahagiaan di Rusia dan Asia Timur cenderung merasa lebih bahagia.

Hasilnya? Cobalah untuk tidak terlalu fokus pada keinginan Anda untuk bahagia dan hanya berkonsentrasi pada membangun hubungan sosial - bergaul dengan teman dan keluarga, mencari peluang sosial bila mungkin, dan mengembangkan praktik seperti rasa iba dan syukur, yang dapat membuat Anda merasa lebih terhubung dengan orang lain..

Orang Amerika yang lebih tua menjadi kurang bahagia.

Masyarakat Amerika telah mengalami pergolakan signifikan dalam beberapa dekade terakhir, dari penemuan media sosial hingga globalisasi ekonomi. Kami memiliki lebih banyak uang, rumah yang lebih besar, dan lebih banyak pendidikan, tetapi juga ketidaksetaraan yang lebih besar. Apakah semua perubahan ini membuat kita lebih bahagia?

Hanya sebagian dari kita, menyarankan penelitian yang diterbitkan tahun ini dalam jurnal Psikologi Sosial dan Kepribadian Science . Menurut tanggapan survei dari 1,3 juta orang yang mencakup 1972 hingga 2014, remaja Amerika saat ini lebih bahagia daripada remaja di masa lalu, tetapi orang dewasa di atas usia 30 telah menjadi kurangbahagia.

Perhatikan bahwa ini bukan sebuah penelitian longitudinal, ketika peneliti mengikuti individu yang sama dari waktu ke waktu; sebaliknya, penelitian ini membandingkan kesejahteraan subjektif dari kelompok usia tertentu di berbagai titik dalam sejarah baru-baru ini. Penelitian sebelumnya telah menemukan bahwa kebahagiaan melonjak naik dan turun selama kehidupan individu, dengan sebagian besar menemukan bahwa kebahagiaan turun secara dramatis di usia paruh baya dan kemudian perlahan meningkat ketika kita memasuki tahun-tahun senior. Dengan membandingkan kelompok usia dari waktu ke waktu, Jean Twenge dan rekan-rekannya mampu mendeteksi tren sosialdalam kebahagiaan. Hasil mereka digaungkan oleh laporan tahun ini dari Pusat Pengendalian dan Pencegahan Penyakit, yang menunjukkan bahwa tingkat bunuh diri untuk orang Amerika yang berusia 35 sampai 64 tahun telah melonjak 28 persen sejak tahun,sementara tingkat untuk orang yang lebih muda tetap stabil.

Temuan ini penting karena mereka mengungkapkan masalah yang sebelumnya tersembunyi, meskipun penelitian belum memberi tahu kami mengapa pergeseran ini terjadi. Sesuatu tentang perubahan budaya Amerika selama 40 tahun terakhir tampaknya memukul orang dewasa dengan keras sembari menyemangati remaja, dan para peneliti hanya bisa berspekulasi. Satu kecurigaan? Kami melihat peningkatan individualisme dan melemahnya ikatan sosial yang mungkin terutama berbahaya bagi orang dewasa. Banyak orang dewasa yang berusia di atas 30 tahun telah bergerak melalui tahap kemandirian dan eksplorasi dan sekarang mendambakan hubungan, tetapi mungkin mengalami kesulitan menemukan hubungan dan komunitas yang memuaskan.

Jika ini benar, orang Amerika memiliki sesuatu untuk dipelajari dari masyarakat lain di mana ikatan sosial tetap kuat bahkan di era modern kita.

Hubungan teman sebaya yang baik sangat penting untuk kesehatan remaja.

Isolasi sosial menyakiti manusia dari segala usia, tetapi gelombang baru penelitian yang diterbitkan tahun ini menunjukkan betapa sensitifnya remaja terhadap lingkungan sosial mereka.

Untuk memulai, studi longitudinal baru di Psychological Sciencemenunjukkan bahwa remaja yang memiliki persahabatan dekat dan mengikuti kelompok sebaya mereka tumbuh menjadi lebih sehat daripada orang yang kesepian, atau mereka yang hanya mengejar kepentingan diri sendiri. Bahkan ketika mempertimbangkan kontributor potensial lainnya untuk hasil kesehatan, seperti penggunaan narkoba dewasa, kualitas pertemanan dan fokus kelompok pada remaja awal memprediksi kesehatan pada pertengahan 20-an lebih baik daripada efek gabungan indeks massa tubuh seseorang atau riwayat penyakit serius sebelumnya.."Kami tidak tahu betapa pentingnya hubungan sebaya, atau bahwa jangkauan mereka akan menyebar sejauh kesehatan fisik," kata Joseph Allen, yang merupakan peneliti utama di Kelompok Penelitian Remaja Universitas Virginia.

Dua penelitian lain menunjukkan mengapa hal ini mungkin terjadi.

Satu makalah yang diterbitkan dalam jurnal Social Cognitive and Affective Neurosciencemelihat secara khusus bagaimana konteks sosial berkaitan dengan pengambilan risiko di otak remaja. Dalam studi dua tahun, para peneliti di University of Illinois, Urbana-Champaign, dan UCLA meminta 46 remaja untuk membuat catatan harian tentang pengalaman dengan konflik dan dukungan sebaya. Para peneliti kemudian mengamati otak para partisipan ketika mereka menggelembungkan balon virtual. Seberapa dekat peserta sampai ke titik ledakan mengungkapkan sikap mereka terhadap risiko; penelitian sebelumnya telah menemukan bahwa tugas ini berkorelasi “dengan perilaku risiko kehidupan nyata seperti remaja merokok, pergaulan seksual, kecanduan, dan penggunaan narkoba, menunjukkan bahwa tugas ini menyediakan proxy yang kompatibel dengan pemindai untuk mengukur perilaku dunia nyata."

Dalam menganalisis buku harian dalam kaitannya dengan pemindaian otak, para peneliti menemukan bahwa kurang dukungan dan lebih banyak konflik dengan teman sebaya dikaitkan dengan perilaku pengambilan risiko yang lebih besar. Remaja yang mengambil risiko menunjukkan aktivasi yang lebih besar dalam ventral striatum, yang memiliki reseptor dopamin dalam jumlah besar, dan insula, yang terlibat dalam merasakan perasaan orang lain dan juga perasaan Anda sendiri. Sementara implikasi temuan saraf belum sepenuhnya jelas, penelitian ini mengungkapkan betapa pentingnya persahabatan remaja dengan pilihan yang sehat.

Ini adalah temuan yang disuarakan dalam makalah lain yang diterbitkan dalam Prosiding Royal Society B . Setelah tim peneliti dari Universitas Warwick menganalisis data wawancara dan kuesioner dari National Longitudinal Study of Adolescent to Adult Health, mereka menyimpulkan bahwa suasana hati yang sehat menyebar melalui jaringan sosial remaja, tetapi depresi itu tidak - dan, pada kenyataannya, persahabatan dapat Kurangi frekuensi dan kedalaman depresi.

Selama masa remaja, anak-anak mulai berpaling dari orang tua mereka ke teman-teman mereka untuk mendapatkan persetujuan, nilai, dan perusahaan. Studi-studi ini mengungkap keadaan di mana itu bisa menjadi baik atau buruk. “Keinginan untuk menjadi seperti orang lain dan melihat bagiannya, itu adalah keinginan manusia yang tertanam," kata Allen. “Kami agak memojokkan remaja dengan tidak terlalu berlebihan karena terlalu fokus pada teman sebaya, tidak mengakui bahwa sebagai manusia kita perlu bergaul dan menyesuaikan diri, agar dapat bertahan."

Kebahagiaan itu menular-melalui indera penciuman kita.

Bangun dan cium kebahagiaan! Sebuah penelitian yang diterbitkan dalam Psychological Sciencemenunjukkan bahwa orang yang bahagia mengeluarkan bau yang membuat orang lain tersenyum.

Para ilmuwan tahu bahwa kebahagiaan itu menular: Orang dengan teman-teman yang bahagia lebih mungkin untuk menjadi bahagia di masa depan, karena contoh. Secara intuitif, ini masuk akal: Di perusahaan orang-orang yang bahagia, kami memiliki lebih banyak pengalaman hangat dan berbagi cekikikan. Tapi apakah ada hal lain yang bisa terjadi? Penelitian sebelumnya menunjukkan bahwa rasa takut dapat dikomunikasikan melalui penciuman, sehingga sekelompok peneliti Eropa memutuskan untuk menyelidiki jalur ini.

Dalam sebuah penelitian eksplorasi, para peneliti mengumpulkan sampel keringat dari peserta laki-laki ketika mereka menonton video yang dirancang untuk memancing perasaan positif, seperti sebagai klip “Bare Necessities" dari film The Jungle Bookdan lelucon komedi dari acara TV. Sampel keringat juga dikumpulkan dari peserta yang dibuat merasa takut atau tidak ada respons emosional sama sekali. Semua sampel keringat kemudian disajikan kepada peserta wanita untuk mencium sementara ekspresi wajah mereka direkam.

Ketika menghirup keringat dari seseorang yang merasa bahagia, para wanita lebih mungkin untuk menunjukkan senyum otentik. Menurut para peneliti, ini berarti bahwa keringat bahagia mungkin memiliki susunan kimia yang berbeda yang diambil hidung kita.

Penelitian ini menyoroti cara yang halus namun sehari-hari di mana kebahagiaan dapat dikomunikasikan. Ini menunjukkan bahwa, dengan mengelilingi diri kita dengan orang-orang yang lebih bahagia (dan aroma mereka), kita dapat membawa lebih banyak emosi positif ke dalam hidup kita. Dan dengan menjadi lebih bahagia, kita bisa meningkatkan kebahagiaan teman-teman dan keluarga kita tanpa menyadarinya.

Mengajar anak-anak keterampilan sosial-emosional memiliki manfaat kesehatan dan keselamatan yang mendalam.

Keterampilan seperti kebaikan dan empati kadang-kadang dianggap sebagai kemewahan dalam pendidikan, tidak sepraktis atau penting seperti mengajar matematika dan membaca.

Tapi sebuah penelitian yang diterbitkan di November oleh American Journal of Public Healthmenunjukkan bahwa keterampilan sosial-emosional adalah kunci untuk berhasil di sekolah dan menghindari beberapa masalah besar di kemudian hari. Bahkan, penelitian ini bahkan menunjukkan bahwa mengabaikan keterampilan ini dapat menimbulkan ancaman bagi kesehatan dan keselamatan publik.

Peneliti dari Penn State dan Duke University menganalisis banyak data dari proyek jangka panjang yang melacak 753 siswa berpenghasilan rendah di empat negara dari saat mereka di taman kanak-kanak sampai mereka berusia 25 tahun. Mereka menemukan bahwa jika seorang guru TK siswa memberinya nilai tinggi dalam keterampilan "pro-sosial" - seperti bekerja sama dengan teman sebaya atau memahami perasaan orang lain - siswa itu secara signifikan lebih mungkin untuk menyelesaikan sekolah menengah dan perguruan tinggi, dan untuk mempertahankan pekerjaan tetap; ia juga secara signifikan lebih kecil kemungkinannya untuk menerima bantuan publik, terlibat dengan hukum, penyalahgunaan alkohol atau obat-obatan, atau pergi berobat untuk masalah kesehatan mental. Yang berlaku terlepas dari gender siswa, ras, status sosial ekonomi, kualitas lingkungan mereka, atau beberapa faktor lainnya.

Hasil ini menggemakan temuan baru lainnya yang menunjukkan manfaat yang sangat besar dan beragam dari mengasuh kemampuan sosial-emosional siswa.Salah satu penelitian, misalnya, menemukan bahwa perasaan terhubung secara sosial sebagai anak-anak lebih kuat terkait dengan kebahagiaan di masa dewasa daripada prestasi akademik; lain menemukan bahwa anak-anak yang berpartisipasi dalam pembelajaran sosial-emosional (SEL) melakukan lebih baik secara akademis.

Memang, para peneliti mengatakan hasil mereka membuat kasus yang meyakinkan untuk berinvestasi lebih banyak dalam keterampilan sosial-emosional siswa-yang, menurut penelitian sebelumnya,mudah dibentuk dan dapat ditingkatkan, dengan hasil yang langgeng dan bermakna.

"Meningkatkan keterampilan ini dapat berdampak pada beberapa area," mereka menulis, "dan karena itu memiliki potensi untuk mempengaruhi individu secara positif serta kesehatan masyarakat masyarakat secara substansial. "

Orang-orang yang berpikiran tampaknya membuat pilihan yang lebih sehat.

Gelombang pertama penelitian kesadaran mengungkapkan dampak positifnya pada kesehatan psikologis. Gelombang kedua mulai menunjukkan bagaimana kesadaran meningkatkan kesehatan fisik kita - sebuah tautan yang, jika terbukti, akan berfungsi sebagai respons yang kuat terhadap kritik perhatian.

Untuk itu, dua penelitian yang diterbitkan tahun ini dalam Jurnal Internasional dari Behavioral Medicinemenemukan bahwa orang yang lebih sadar memiliki risiko yang lebih rendah dari obesitas dan penyakit kardiovaskular.

Tetapi mata rantai yang hilang dalam penelitian ini dan penelitian sebelumnya tentang kesadaran sebagai pengobatan untuk makan berlebihan dan penurunan berat badan adalah bagaimana tepatnya kesadaran mempengaruhi perilaku kesehatan dan kesehatan. Studi lain, yang diterbitkan tahun ini dalam Jurnal Kepribadian dan Psikologi Sosial , menemukan setidaknya satu bagian dari teka-teki itu: Perhatian benar-benar dapat membuat makanan tidak sehat tampak kurang menarik.

Di dua percobaan, para peneliti menemukan bahwa peserta yang lapar tertarik pada makanan yang tidak sehat. Tetapi ketertarikan itu benar-benar lenyap setelah para partisipan belajar perhatian penuh perhatian, kemampuan untuk melihat pikiran dan perasaan kita (termasuk keinginan untuk M & Ms) sebagai peristiwa mental sementara-sementara, tidak lebih. Yang paling menggembirakan, temuan ini diadakan dalam pengaturan kafetaria yang nyata: Para partisipan yang penuh perhatian memilih makanan rendah kalori dan lebih banyak salad daripada peserta yang tidak berpikir, yang lebih suka kue kering dan donat keju.

Mindfulness-dalam hal ini, sebuah hanya latihan selama 12 menit yang tidak melibatkan meditasi - tampaknya memungkinkan kita untuk melepaskan diri dari hasrat problematis kita dan dengan demikian membuat pilihan yang lebih sehat. Para peneliti menemukan dinamika yang sama dengan keinginan untuk seks bebas, dan berspekulasi bahwa itu dapat diterapkan di banyak domain lain, juga - di mana pun jarak sedikit dari dorongan atau fobia kami dapat meningkatkan perilaku.

“Perhatian penuh perhatian menawarkan strategi yang menjanjikan dan baru untuk pengendalian diri," mereka menyimpulkan.

Artikel ini awalnya muncul di Greater Good , majalah online dari Greater Good Science Center, Berkeley, salah satu mitra. Lihat artikel asli.