Tanpa Blueprint, Just Love

Discovery of Love | 연애의 발견 EP 14 [SUB : KOR, ENG, CHN, MLY, VIE, IND] (Juni 2019).

Anonim
Ketika dia memulai MBSR, Jon Kabat-Zinn tidak memiliki rencana yang mendetail dan firasat bahwa banyak hal baik akan datang darinya.

Pada tahun 1979, Jon Kabat -Zinn merekrut pasien sakit kronis yang tidak menanggapi dengan baik perawatan tradisional untuk berpartisipasi dalam program pengurangan stres delapan minggu yang baru terbentuk. Sekarang, lebih dari 35 tahun kemudian, Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR) dan cabangnya telah memasuki arus utama perawatan kesehatan, studi ilmiah, dan kebijakan publik.

Kami berbicara dengan pionir kesehatan dan kesejahteraan tentang mengapa perhatian penuh telah menarik banyak perhatian dan mengapa hal itu akan terus berlanjut.


Pada awal 2005, saya bertemu Jon Kabat-Zinn di rumahnya di Massachusetts. Saya datang sebagai praktisi meditasi dan jurnalis dengan sedikit skeptis tentang MBSR. Saya ingin tahu apakah upaya untuk membawa kesadaran sekuler ke masyarakat yang lebih luas bisa efektif. Dalam percakapan yang panjang dan berapi-api, saya mulai diyakinkan akan validitas dan kekuatannya, dan sebagai hasilnya kami mulai melangkah di jalur penyelidikan lebih lanjut yang membawa kami kedan.

Sejak itu, kami telah bertemu banyak orang yang membawa pendekatan ini ke kesadaran dalam berbagai konteks dan membantu semua jenis orang. Dan Jon dan banyak rekannya baru saja melanjutkan, membawa perhatian ke setiap sudut kehidupan. Saya kembali ke rumah Jon, pada kesempatan penerbitan edisi yang diperbarui dan diperbarui dari bukunya yang inovatif, Full Catastrophe Living, untuk berbicara tentang karyanya. Dengan tepat, kami memulai dengan sedikit kesunyian dan kemudian memulai percakapan yang merangsang tentang masa kini dan masa depan dari latihan yang telah ia dedikasikan untuk hidup dan hatinya.

-Barry Boyce,
Pemimpin Redaksi, Perhatian

Perhatian:Apakah Anda pernah berpikir pekerjaan yang dimulai di klinik sederhana di ruang cadangan rumah sakit di Central Massachusetts akan menjadi sangat berpengaruh?

Jon Kabat-Zinn:Pendek kata, ya. Saya tidak pernah menganggap pekerjaan ini sebagai hal kecil. Saya tidak menganggap diri saya sebagai masalah besar, tetapi saya selalu menganggap pekerjaan ini sebagai masalah yang sangat besar. Bukan hanya berpikir bahwa meditasi memiliki kontribusi sederhana untuk membuat obat-obatan Barat. MBSR dibangun atas keyakinan bahwa wawasan, kebijaksanaan, dan belas kasih dari tradisi meditasi sama dalam hal impor dan besarnya penemuan-penemuan besar tentang kehidupan manusia yang telah kita buat di Barat. Jika ada instruksi manual untuk menjadi manusia, maka ilmu pengetahuan dan obat-obatan Barat telah menyediakan satu bagian darinya, dan tradisi kontemplatif telah menyediakan yang lain, bagian yang harus dilakukan dengan menemukan dan mengolah sumber daya interior dalam kami.

Harapan saya adalah bahwa dengan memulai klinik pengurangan stres berdasarkan pelatihan yang relatif intensif dalam meditasi kesadaran dan yoga-dan aplikasi mereka dalam kehidupan sehari-hari-kita dapat mendokumentasikan bagaimana praktik-praktik ini mungkin memiliki efek mendalam pada kesehatan dan kesejahteraan individu. Tujuan yang lebih besar adalah untuk mempengaruhi semacam intervensi kesehatan masyarakat yang pada akhirnya akan menggerakkan kurva lonceng seluruh masyarakat.

Perhatian:Dan itu tumbuh ke titik di mana kita sekarang berbicara tentang intervensi berbasis kesadaran di semua macam-macam area-depresi, melahirkan, pendidikan, kecanduan, hanya beberapa nama.

JKZ:Kami tidak memiliki cetak biru tertentu, tetapi saya sangat bersyukur bahwa begitu banyak perkembangan telah terjadi pada begitu banyak front yang berbeda. Ini benar-benar masalah menanam benih. Anda tidak pernah benar-benar tahu apa yang akan bertunas dari benih-benih ini dan bagaimana mereka akan menyebar. Itulah keindahannya. Ini didasarkan pada tidak tahu-mendekati dunia secara inquisitif, dengan pikiran yang segar.

Jika kita datang dengan rencana, dengan sebuah ideologi, dengan semua jawaban, saya pikir itu akan tetap kecil. Sebaliknya, kami yang terlibat dalam pekerjaan ini telah memperhatikan hanya beberapa elemen penting. Salah satunya adalah bahwa perhatian bukanlah keadaan khusus yang Anda capai melalui trik atau teknik. Ini adalah cara hidup. Saya memiliki banyak keyakinan bahwa jika orang hanya belajar bagaimana berada di masa sekarang melalui meditasi kesadaran sederhana, maka latihan itu melakukan pekerjaan transformasi dan penyembuhan. Kami tidak perlu melakukannya untuk mereka. Orang-orang sangat kreatif dan cerdas secara intrinsik yang diberi kesempatan, mereka merasakan kebenaran dalam pengalaman mereka sendiri. “Ketika saya terikat pada sesuatu, saya menderita," mereka menyadari, “dan ketika saya tidak terikat, saya tidak."

“Jika ada instruksi manual untuk menjadi manusia, maka ilmu pengetahuan dan obat-obatan Barat telah menyediakan satu bagian darinya, dan tradisi kontemplatif telah menyediakan bagian lain yang harus dilakukan dengan menemukan dan mengolah sumber daya interior dalam kita."

Penuh perhatian: Apa lagi yang membuat MBSR berfungsi?

JKZ:Delapan minggu kurikulum MBSR menawarkan protokol yang dapat diandalkan yang digunakan dalam banyak studi tentang efek dari praktik meditasi kesadaran. Orang yang telah mengajari banyak hal telah melihat bahwa ia memiliki integritasnya sendiri. Jika mereka mencoba untuk mengubah hal-hal sedikit lebih dari ini, sedikit kurang dari itu, keluarkan ini, letakkan ini di-mereka temukan itu tidak efektif.

Namun itu hanya kerangka kerja. Itu hanya seefektif apa yang dibawa oleh guru dan bagaimana dia “memegang ruang," seperti yang kita katakan. Itu tidak akan berfungsi jika ditulis atau diformulasikan. Jika guru tidak merasa kompeten dalam salah satu elemen, katakanlah yoga, itu tidak akan berhasil jika mereka membawa ahli dari luar. Mereka harus mendapatkan pelatihan dan mewujudkannya sendiri. Segala sesuatu yang diajarkan harus dijalani. Hidup adalah kurikulum.

Sebagai seorang guru, Anda mencoba menyampaikan sesuatu yang tidak bisa disampaikan dengan kata-kata. Mindfulness juga heartfulness-Anda membutuhkan puisi sama halnya dengan prosa. Apa yang benar-benar membuat latihan mindfulness adalah cinta. Jika guru yang memegang kelas sangat mencintai apa yang mereka lakukan dan dengan orang-orang di kelas dengan cara yang mendasar, itu akan berhasil. Jika tidak, itu akan hilang.

Perhatian:Manfaat perhatian jauh melampaui pengurangan stres. Mengapa Anda memanggil program Anda itu, dan apakah Anda masih puas dengan pilihan Anda?

JKZ:Saya ingin ia berbicara dengan pengalaman universal. Semua orang bisa berhubungan dengan stres. Ini adalah kata bahasa Inggris umum dan pengalaman umum. Ilmu tentang stres membuktikan bahwa itu adalah pilihan yang baik. Kami menemukan lebih banyak setiap hari tentang dampak negatif stres pada tubuh, pada sistem kekebalan tubuh, pada penuaan, dan seterusnya. Demikian juga, ada minat yang sama kuatnya tentang bagaimana kita dapat mengembangkan ketahanan dalam menghadapi stres, yang merupakan manfaat dari latihan kesadaran.

Perhatian:Anda sering mengatakan bahwa perhatian bukan tentang mencapai manfaat atau memperbaiki masalah- itu tentang menemukan ada lebih benar dengan kita daripada salah dengan kita. Namun program "pengurangan stres" bisa sangat menguntungkan.

JKZ:Itu adalah paradoks yang tidak dapat dihindari. Ada manfaat luar biasa yang muncul dari latihan kesadaran, tetapi itu bekerja dengan tepat karena kita tidakmencoba untuk mendapatkan manfaat. Sebaliknya, kita berteman dengan diri kita apa adanya. Kami belajar bagaimana untuk menyerah pada diri sendiri, mengunjungi, dan nongkrong dalam kesadaran.

Sangat penting ketika Anda mengajarkan kesadaran untuk mengingat ini dan mewujudkannya dengan cara Anda sendiri. Orang-orang datang ke arah kesadaran karena mereka kesakitan atau marah atau depresi atau takut. Satu hal yang mereka inginkan adalah mendapatkan tempat lain, jadi guru perlu secara terus-menerus menyampaikan bahwa perhatian bukanlah tentang mendapatkan kemana-mana. Praktik dan cara guru sendiri untuk memegang dirinya sendiri mengkomunikasikan hal itu, dan karena orang-orang cerdas dan inheren penuh perhatian, mereka bergema dengannya. Pada titik itu, itu menjadi akal sehat biasa. Orang-orang sering berkata, “Saya selalu menganggap meditasi adalah sesuatu yang aneh dan mistis. Kalau saja aku tahu apa yang sebenarnya aku akan mulai tahun lalu. "

Mindful:Ketertarikan Anda tidak hanya bekerja dengan sakit yang secara medis ditentang, tetapi dengan semua kehidupan-" bencana penuh, "dalam hal itu frasa penuh warna yang Anda pinjam dariZorba si Yunani.

JKZ:Orang berkata, "Saya datang ke program ini untuk mengatasi rasa sakit saya. Saya tidak menyadarinya tentang seluruh hidup saya! "Ada seorang profesor yang saya kenal dari MIT saya yang membutuhkan transplantasi sumsum tulang, dan dia muncul di klinik di Worcester. Dia berkata, "Saya ingin belajar bagaimana menjalin hubungan dengan pikiran saya, sehingga ketika saya berada di ruang isolasi di unit transplantasi, saya dapat bertahan." Setelah beberapa kelas MBSR, dia berkata, "Saya merasa lebih nyaman dengan orang-orang ini saya baru saja bertemu daripada dengan rekan-rekan di departemen saya. "Ketika dia bertanya pada dirinya sendiri mengapa, dia menyimpulkan,“ Ini adalah komunitas orang yang menderita, dan kami mengakui penderitaan itu. Fakultas juga merupakan komunitas yang menderita, tetapi kami tidak mengakui penderitaan kami sama sekali. "Kemudian, dia naik kereta bawah tanah dan menyadari bahwa kami semua“ komunitas korban. "Itu membuatnya merasa sangat bebas.

“Perhatian bukanlah keadaan khusus yang Anda capai melalui trik atau teknik. Ini adalah cara hidup. "

Perhatian:Jika manfaat nyata terjadi di dalam hati dan dalam cara kita, mengapa pekerjaan ilmiah begitu penting?

JKZ:David Black of the Mindfulness Research Guide telah mengumpulkan informasi tentang jumlah makalah ilmiah dan medis per tahun tentang kesadaran, dan grafik yang dihasilkan cukup mengesankan. Sesuatu yang tidak ada dalam peta penelitian sama sekali beberapa dekade yang lalu adalah area utama yang menarik sekarang. Studi-studi ini memberikan bukti efektivitas Anda perlu dihormati dan diadopsi di lembaga-lembaga kunci dalam perawatan kesehatan, pendidikan, kebijakan sosial, dan sebagainya.

Tetapi pada akhirnya kita melakukan sains untuk memahami sifat alam semesta-dan sifat dari orang yang ingin memahami sifat alam semesta. Penelitian yang membantu kita memahami kemampuan otak dan cara meningkatkannya sangat penting untuk bagaimana kita dapat hidup dengan baik, sebagai individu dan sebagai masyarakat.

Ilmu otak telah menjadi sangat ketat. Banyak kredit jelas pergi ke Richie Davidson, di labnya di Universitas Wisconsin-Madison dan Pusat Penyelidikan Pikiran Sehat. Pekerjaan mereka unik karena berfokus pada ilmu pengetahuan dasar dan penelitian translasi, yang berlangsung dalam pengaturan kehidupan nyata seperti sekolah umum Madison. Penelitian tentang bagaimana otak dapat dilatih untuk memasuki area yang tidak akan kita impikan beberapa tahun yang lalu. Sebagai contoh, salah satu proyek yang benar-benar menarik, didanai oleh Gates Foundation, adalah untuk mempelajari efek permainan komputer yang melatih anak-anak dalam perhatian dan perilaku pro-sosial, seperti mengenali emosi orang lain.

Banyak ilmuwan muda sekarang mengambil bidang ini, banyak dengan dukungan Dana Hibah Mindela dan Life Institute dan lembaga penelitian musim panas, di mana praktik kontemplatif diintegrasikan ke dalam pertemuan ilmiah. Ilmu saraf muda dan ilmuwan perilaku sedang membangun karir mereka dalam apa yang sekarang disebut neuroscience kontemplatif. Sepuluh tahun yang lalu itu mungkin merupakan pilihan akhir karier.

Salah satu peneliti Varela yang karyanya saya kagumi adalah Paul Condon dari Northeastern University. Kelompoknya merancang sebuah penelitian untuk menentukan hasil berbeda apa yang mungkin timbul dari pelatihan dalam meditasi kesadaran dan pelatihan dalam meditasi yang menekankan belas kasih. Dalam penelitian ini, para peserta menerima delapan minggu pelatihan kesadaran atau welas asih atau tanpa pelatihan sama sekali. Setelah itu, para peneliti membuat skenario di mana peserta studi diarahkan untuk duduk di ruang tunggu dengan hanya tiga kursi, dua di antaranya ditempati. Setelah satu menit, orang keempat masuk dengan kruk meringis dan mendesah, dan dua orang yang semula di ruangan itu pura-pura tidak memperhatikan.

Penelitian ini mengukur berapa banyak peserta, selama dua menit, mengatasi efek pengamat— jika orang lain mengabaikan sesuatu, maka saya harus - dan menawarkan tempat duduk mereka kepada orang yang memakai tongkat ketiak. Orang-orang yang terlatih dalam kesadaran dan orang-orang yang terlatih dalam welas asih keduanya kali lebih cenderung menyerah kursi mereka sebagai orang-orang dalam kelompok kontrol. Tidak ada perbedaan antara pelatihan dalam kesadaran dan pelatihan dalam welas asih.

Ini menimbulkan beberapa pertanyaan yang sangat menarik, dan menurut saya itu menggarisbawahi fakta bahwa perhatian adalah welas asih dan sebaliknya. Tentu saja, di MBSR, di mana orang membawa setiap jenis rasa sakit yang bisa dibayangkan, belas kasihan adalah bagian alami dari atmosfer.

Perhatian:Apa perkembangan di luar laboratorium yang Anda ikuti?

JKZ:Sangat menyenangkan untuk lihat bagaimana lebih banyak orang di dunia medis yang menghargai hubungan pikiran-tubuh dan memupuk pengobatan partisipatif, di mana pasien bukanlah penerima pengobatan yang pasif tetapi pasangan nyata dalam penyembuhan. Ini menandai perubahan besar dalam pendidikan dan praktik medis. Misalnya, Dr. Ron Epstein dari Universitas Rochester Medical School, bersama rekan-rekannya Mick Krasner dan Tim Quill, telah melatih dokter perawatan primer dalam komunikasi penuh perhatian. Hal ini mengakibatkan berkurangnya kelelahan emosional, depersonalisasi pasien, dan kelelahan di antara dokter.

Saya tidak bisa mengatakan cukup tentang bagaimana peran terapi kognitif berbasis mindfulness memacu minat dalam perhatian di antara psikolog dan psikoterapis, dan itu telah menyebabkan beberapa penelitian yang sangat menarik. Di depan lain dalam psikologi, David Creswell telah melakukan pekerjaan dengan kesepian pada orang tua. Segala macam intervensi konvensional telah dicoba untuk mengurangi kesepian pada orang tua, dan mereka tidak pernah bekerja. Minta mereka melakukan berbagai hal secara berkelompok, membentuk persahabatan, memanggang hot dog — mereka masih kesepian. Dia melatih mereka di MBSR, dan kesepian mereka menghilang. Apa itu?

Perhatian:Dan di luar perawatan kesehatan?

JKZ:Area di mana kesadaran menyebar dengan cara yang benar-benar mengesankan adalah pendidikan. Apa yang lebih penting bagi masa depan kita daripada guru dan siswa berbagi ruang kelas yang penuh perhatian? Ada karyaSchools dan Inner Kids, untuk menyebutkan dua kelompok yang lebih menonjol. Ada juga situs tes yang didanai pemerintah federal di beberapa lokasi, di mana guru sedang belajar kesadaran bersama dengan siswa mereka.

Saya benar-benar terkesan oleh sebuah manual yang disebut Mindfulness in Public Schoolsyang keluar dari South Burlington Distrik Sekolah Umum di Vermont. Ini belum pernah terjadi sebelumnya bahwa sistem sekolah umum secara keseluruhan akan mendukung perhatian penuh hingga mengembangkan panduan mengajar yang dimodelkan pada programnya sendiri untuk siswa dan guru.

Proyek hebat lainnya adalah pilot yang terjadi di Madison, Wisconsin, sekolah umum, yang dipimpin oleh Lisa Flook dari Pusat Investigasi Pikiran Sehat. Saya baru saja membaca hasil mengesankan yang dilaporkan dalam artikel di Pikiran, Otak, dan Pendidikan . Mereka mengadaptasi suatu bentuk MBSR khusus untuk para guru, dan di antara hasil lainnya, itu mengurangi kelelahan dan meningkatkan rasa iba.

Dalam pendidikan tinggi, sesuatu yang sangat menjanjikan adalah intervensi berbasis kesadaran untuk membantu mahasiswa menghadapi kecemasan dan tantangan. lingkungan yang telah menyebabkan mereka dalam banyak kasus pergi berobat. Ini dikembangkan oleh dua psikiater di Duke University, Holly Rogers dan Margaret Maytan, yang menyajikannya dalam sebuah buku yang disebut Mindfulness for the Next Generation: Membantu Orang Dewasa Berkembang Mengelola Stres dan Memimpin Kehidupan yang Lebih Sehat .

"Ada adalah manfaat luar biasa yang muncul dari latihan kesadaran, tetapi itu bekerja dengan tepat karena kita tidakmencoba untuk mendapatkan manfaat. Sebaliknya, kita berteman dengan diri kita apa adanya. Kami belajar bagaimana untuk menyerah pada diri sendiri, mengunjungi, dan nongkrong dalam kesadaran. "

Perhatian:Ketika kesadaran mencapai ke lembaga pendidikan tinggi kami, itu dapat memiliki efek sosial yang luas. Di mana lagi Anda melihat kesadaran yang mengarah ke perubahan yang lebih besar?

JKZ:Banyak bisnis terkenal dan pemimpin bisnis telah membawa perhatian ke dalam pekerjaan dan kepemimpinan mereka, dan saya memiliki kesempatan untuk bertemu banyak dari mereka, termasuk di konferensi Wisdom 2.0 setiap tahun. Beberapa politisi, ekonom, dan pembuat kebijakan telah mulai melatih perhatian dan membawanya ke dalam pekerjaan mereka. Tidak banyak sekarang, tetapi orang-orang yang melakukannya sangat bersemangat tentang hal itu. Anggota Kongres Tim Ryan, yang saya temui lima tahun lalu ketika dia melakukan retret mindfulness dengan saya, telah menjadi pendukung kuat untuk perhatian dalam perawatan kesehatan, sekolah, militer, dan khususnya untuk veteran. Dia percaya bahwa program yang mengembangkan kapasitas manusia bawaan kita untuk menjadi sadar dapat membuat perbedaan besar untuk investasi yang relatif sederhana.

Ketika saya masih di Inggris baru-baru ini, saya menghabiskan sepanjang hari di Parlemen dan mengunjungi penasihat Perdana Menteri Cameron di 10 Jalan Downing. Chris Ruane, Anggota Parlemen dari distrik yang sangat miskin di North Wales, telah berperan dalam membawa kesadaran ke sekolah-sekolah umum di sana, dan dia mendorong rekan-rekannya untuk mempertimbangkan cara lain untuk membawa perhatian ke dalam kebijakan publik.

Saya juga memberikan keynote pada konferensi siang di London yang disebut Mindfulness in Schools. Apa yang saya lihat di sana membuat saya menangis. Di sini ada anak-anak berusia tujuh tahun yang berbicara kepada 900 orang, dan mereka benar-benar memiliki diri sendiri berbicara tentang latihan kesadaran mereka dan apa yang dilakukannya bagi mereka. Anda bisa tahu itu tidak terganggu. Mereka hanya secara spontan mengatakan apa arti kesadaran bagi mereka.

Mengingat:Dengan semua minat ini dari begitu banyak tempat yang berbeda, apakah ada cukup banyak orang yang memenuhi syarat untuk melayani kebutuhan yang berkembang untuk guru yang penuh perhatian?

JKZ:Harga kesuksesan adalah semakin banyak orang menginginkan sesuatu.Tetapi tentu saja, perhatian bukanlah sesuatu. Seperti yang saya katakan di awal, ini adalah cara untuk menjadi, dan Anda biasanya menemukannya melalui seseorang yang mewujudkannya sampai tingkat tertentu.

Minat dalam perhatian secara umum, dan dalam MBSR dan program berbasis perhatian lainnya, sedang menyebar ke seluruh dunia dengan kecepatan kilat. Jadi, selain menabur benih, kita membutuhkan kebun buah, di mana kita menanam sesuatu dengan cara yang lebih terstruktur dan terencana. Itu belum menjadi penekanan saya, tetapi untungnya ada banyak orang yang memperhatikan hal itu. Di Center for Mindfulness dan dalam program pelatihan profesional di seluruh dunia, di bawah arahan Saki Santorelli yang luar biasa, orang-orang belajar bagaimana mengajarkan perhatian dengan cara yang memungkinkan penemuan terbuka. Program ini menyatakan bahwa mereka telah dilatih dengan baik, tetapi tentu saja kami tidak dapat menyatakan bahwa siapa pun adalah guru yang baik. Setiap siswa akan selalu harus menilai itu untuk dirinya sendiri.

Di masa depan, perlu ada banyak jenis guru dan pemandu mindfulness yang berbeda untuk berbagai konteks yang berbeda. Apa yang dibutuhkan untuk pendidik akan berbeda dari apa yang dibutuhkan untuk profesional kesehatan dan remaja kota. Biar banyak bunga bermekaran.

Penyebaran perhatian ke lebih banyak area dalam hidup kita adalah usaha multigenerasi. Salah satu tantangan terbesar adalah bagaimana kita akan bekerja dengan revolusi digital dan realitas alternatif yang telah diciptakannya. Banyak dari kita menghabiskan lebih banyak waktu online daripada offline. Kita perlu menavigasi ini dengan penuh perhatian atau akan memakan kita. Teknologi itu sendiri adalah sumber kemungkinan yang tak terbatas tetapi juga gangguan yang tak ada habisnya. Kami sekarang sangat pandai menulis kode-tapi seberapa baik kita dalam mengenal diri kita sendiri, mencintai diri kita sendiri, dan membuat dunia yang baik bersama dengan sesama manusia kita?

Non-berjuang

Hampir semua yang kita lakukan yang kita lakukan untuk suatu tujuan, untuk mendapatkan sesuatu atau suatu tempat. Tetapi dalam meditasi, sikap ini bisa menjadi hambatan nyata. Itu karena meditasi berbeda dari semua kegiatan manusia lainnya. Meskipun dibutuhkan banyak kerja dan energi dari jenis tertentu, akhirnya meditasi adalah sesuatu yang tidak dilakukan. Itu tidak memiliki tujuan selain bagi Anda untuk menjadi diri sendiri. Ironisnya adalah bahwa Anda sudah ada. Ini terdengar paradoks dan sedikit gila. Namun paradoks dan kegilaan ini mungkin mengarahkan Anda ke arah cara baru melihat diri Anda sendiri, yang di dalamnya Anda berusaha lebih sedikit dan menjadi lebih banyak. Ini berasal dari sengaja menanamkan sikap tidak berusaha.

Misalnya, jika Anda duduk bermeditasi dan Anda berpikir, "Saya akan menjadi rileks, atau mendapatkan pencerahan, atau mengendalikan rasa sakit saya, atau menjadi orang yang lebih baik.,"Maka Anda telah memperkenalkan ide ke dalam pikiran Anda di mana Anda seharusnya, dan bersamaan dengan itu muncul gagasan bahwa Anda tidak baik-baik saja sekarang. “Kalau saja saya lebih tenang, atau lebih cerdas, atau pekerja lebih keras, atau lebih ini atau lebih itu, jika saja hati saya lebih sehat atau lutut saya lebih baik, maka saya akan baik-baik saja. Tapi sekarang, saya tidak baik-baik saja. "

Sikap ini meruntuhkan kultivasi perhatian, yang melibatkan hanya memperhatikan apa pun yang terjadi. Jika Anda tegang, maka perhatikan saja ketegangannya. Jika Anda kesakitan, maka dengan rasa sakit yang terbaik yang Anda bisa. Jika Anda mengkritik diri sendiri, kemudian amati aktivitas pikiran penjurian. Hanya melihat. Kami hanya mengizinkan apa saja dan segala sesuatu yang kami alami dari waktu ke waktu untuk berada di sini, karena sudah ada.

Kutipan "Tidak berjuang" dari Bencana Penuh Hidup oleh Jon Kabat-Zinn, hak cipta © 1990 oleh Jon Kabat-Zinn.Digunakan atas izin Dell Publishing, cetak acak Random House, divisi dari Random House LLC. Hak cipta dilindungi undang-undang.
Artikel ini juga muncul di majalah Pikiranedisi bulan Februari 2014.
Berlangganan dukungan Perhatian penuh.